systemrelEVAnt veroniKATZEkova

Die von uns verehrte Leistungsgesellschaft feiert Produktivität, beruht jedoch auf oft unbezahlter, schwer quantifizierbarer und historisch feminisierter Arbeit, die für ihr Funktionieren unverzichtbar ist, aber deutlich weniger ökonomische und symbolische Anerkennung erfährt.
Frauen werden immer wieder zwischen Geschlechterrollen, Leistungsdruck, unbezahlter Arbeit und finanzieller Unsicherheit eingeklemmt.

Die Einzelausstellung systemrelEVAnt von veroniKATZEkova trägt diese Polemik auf zwei ästhetische Schlachtfelder: Sprache und Mode – kompromisslos und mit einer soliden Dosis Witz.

Die Arbeit The Double Burden Outfit verkörpert diese systemischen Mehrfachbelastungen in einem installativen Modeoutfit.
Die außergewöhnlichen Schuhe (Borosana-Schuhe), deren Stoff sich auf das gesamte Outfit ausbreitet, werden in dieser Arbeit zum Symbol für die Optimierung und Ästhetisierung von Belastungen.

Borosana-Schuhe

Der Borosana Schuh wurde über einen Zeitraum von neun Jahren (1960–69) in der Zentrale der
Borovo-Gummiwerke in Vukovar, Jugoslawien, entwickelt. Laut offizieller Website der Borosana Schuhfarik, ist Borosana ist seit 1968 auf dem Markt. Der Schuh wurde über einen Zeitraum von etwa einem Jahr von einem Expertenteam unter der Leitung von Dr. Branko Strinović, einem Orthopäden aus Zagreb, entwickelt.
Borosana wurde entsprechend den anatomischen Besonderheiten des weiblichen Fußes konzipiert und
ermöglicht so eine erfolgreiche Stützung aller wesentlichen Bereiche. Es handelt sich um Schuhwerk, das
ausschließlich für Frauen entwickelt wurde, die lange stehen oder viel zu Fuß unterwegs sind.
https://www.borovo.hr/hr/brand/borosana

Lange Zeit wurde der Schuh lediglich in schwarz, blau und weiß produziert, während des Jugoslawienkriegs
wurde die Fabrik 1991 zerstört, 1998 wieder aufgebaut. Die Schuhe werden nach wie vor produziert, nun
allerdings mit erweiterter Musterpalette.
In diesem Fall trägt das Stoffmuster den Titel: „Pivce za živce“ (Bier für die Nerven).

„systemrelEVAnt“

Die Leistungsgesellschaft, in der wir leben und die wir zugleich verehren, feiert Produktivität, ist auf Formen von Arbeit angewiesen, die oft unbezahlt, schwer quantifizierbar und historisch feminisiert sind. Diese Arbeit ist eine unverzichtbare Voraussetzung für das Funktionieren der Gesellschaft, erfährt jedoch deutlich weniger ökonomische und symbolische Wertschätzung als viele Formen bezahlter Arbeit.

Die Veränderung des sozialen Vertrags, um dieses Paradox zu beseitigen, ist harte Arbeit – eine schwierige Geburt. Aber ist eine Geburt jemals einfach? Im Englischen hat labour eine doppelte Bedeutung: Es bezeichnet sowohl Arbeit als auch den Geburtsvorgang. Der Begriff double burden beschreibt wiederum die gleichzeitige Ausübung von Job (bezahlter Arbeit) und unbezahlter Care- und Hausarbeit, die meist unverhältnismäßig stark von Frauen getragen wird.

Obwohl sich für Frauen in den letzten hundert Jahren vieles verändert hat, sprechen wir weiterhin von Doppelbelastung, Emanzipation und Feminismus – und es fühlt sich zunehmend wie eine endlose Geschichte an. Gleichzeitig erleben wir eine Zunahme retrograder Tendenzen: Versuche, durch Gesetzesänderungen das Recht auf Abtreibung einzuschränken, rechte Rhetorik, die Frauen wieder „an den Herd“ verweist, sowie die fortgesetzte Reproduktion traditioneller weiblicher Archetypen und Geschlechterrollen.

Die Gesellschaft lehnt grundlegende Veränderungen ab und begnügt sich mit mehr oder weniger kosmetischen Anpassungen. Frauen wurden emanzipiert, begannen Anzüge zu tragen, haben jedoch in der Praxis den Schurz nie wirklich abgelegt. Auch die Sprache folgt einem ähnlichen Muster: Gendern reduziert sich in vielen Fällen darauf, ein männliches Wort zu nehmen und es durch eine weibliche Endung zu ergänzen. Es ist fast biblisch: Man nimmt Adams Rippe und erschafft Eva. Die Leistungsgesellschaft ist bemerkenswert konsequent. Sie bleibt sich selbst treu, perpetuiert die Logik der Doppelbelastung und produziert zeitgenössische Phänomene wie die kontroverse Figur der Momfluencerin – ein Versuch, traditionell unbezahlte reproduktive und Care-Arbeit in bezahlte digitale Arbeit zu überführen.

Die Ausstellung „systemrelEVAnt“ von veroniKATZEkova erweitert diese Polemik auf zwei ästhetische Schlachtfelder: Sprache und Mode. Im Zentrum steht eine Konstellation von sozial und geschlechtlich aufgeladenen Statement-Kleidungsstücken – darunter Hosenanzug, Schürze, Borosana-Schuhe, Tote Bag und Minirock –, die den Status des Feminismus reflektieren. Der zweite Schwerpunkt liegt auf den „CDoupbles“ – Kunstwerke, die auf einem Sprachphänomen basieren, bei dem Wörter zufällig andere Wörter in sich bergen, ohne dass zwischen ihnen eine etymologische Verbindung besteht. Diese Arbeiten machen verborgene sprachliche Beziehungen sichtbar und laden dazu ein, Sprache als Fundus für gefährliche Liaisonen und spannende Mini-Szenarien zu erleben. In typografischen Installationen, Assemblagen und Collagen wird Sprache rein mathematisch defragmentiert, um Bedeutungsräume zu öffnen und verdrängte Wahrheiten über unbezahlte und unsichtbare Arbeit offenzulegen.